OS INSTRUMENTOS MUSICAIS NO PALCO: O SHOW VAI COMEÇAR - QUAL É A NOTÍCIA?

 Clique na imagem abaixo. Redija, na ficha dada pelo professor, uma notícia com base nessa imagem. Seja criativo! Siga o esquema da pirâmide invertida. 

PENTATEUCO

 Clique na imagem abaixo e veja a temática de cada livro do Pentateuco. 

INSTRUMENTOS MUSICAIS E LÍNGUAS EM MOVIMENTO

 Linguagens musicais em movimento. Veja o nome dos instrumentos em diversas línguas. Clique na imagem abaixo. 

DISCURSO COMO PRÁTICA SOCIAL (PORTUGUÊS / MÍDIAS / LETRAMENTOS)

 Analise o resumo de Tese de Doutorado abaixo à luz da dimensão social da linguagem, nos moldes da Análise Crítica do Discurso. Em seguida, ouça o podcast proposto e relacione-o à sua análise feita sobre o resumo. 

Tendo em vista o relevante papel que o livro didático tem no contexto escolar, a presente Tese, que é uma pesquisa de cunho qualitativo, tem como objetivo investigar as práticas de letramento literário nos materiais didáticos de língua e literatura destinados ao público da Nova Educação de Jovens e Adultos (Nova Eja ou Neja), programa dividido em quatro módulos, proposto pela Secretaria de Educação do Estado do Rio de Janeiro. Pergunta-se então: que concepções de letramento e leitores são (des)legitimadas nas atividades de literatura da Nova Eja? Para essa pesquisa, delinearam-se alguns aportes teóricos para a análise dos materiais didáticos da Nova Eja, dentre os quais destaco o do Círculo de Bakhtin (conceito de ideologia, dialogismo e gêneros discursivos), o de Paulo Freire (a proposta de uma educação libertadora), o de Street (modelo autônomo de letramento versus modelo ideológico de letramento), o de Cosson (sequência expandida de letramento literário) e o de Tilio (operações mentais simples versus operações mentais complexas). Outras vozes também foram convocadas, como as de Amorim et alii. Pelos instrumentos analíticos propostos por Tilio, foram analisados livros do aluno e livros do professor da Nova Eja, no que se refere às atividades de leitura literária. Dessas, foram selecionadas 14 práticas (10 do livro do aluno e 4 do livro do professor). Os resultados indicam a legitimação de um perfil de aluno que não tem capacidade de quebrar paradigmas do status quo, já que predominam atividades de operações mentais simples sob o modelo autônomo de letramento, em que há uma centralidade no texto literário sem a preocupação com o saber prévio do interlocutor (no caso, o do educando). A possível causa que levou a esse resultado foi o fato de os materiais didáticos dialogarem com a voz institucional da Secretaria Estadual de Educação, materializada no Sistema de Avaliação Bimestral do Estado do Rio de Janeiro, ou ‘Saerjinho’. Com isso, os apontamentos feitos na análise procuraram apresentar alguns encaminhamentos para uma educação literária que provoque desestabilizações e (des)aprendizagens em prol da quebra de paradigmas impostos no contexto escolar.

Agora, ouça o podcast (clique no play) e continue a atividade. 

DISCURSO COMO PRÁTICA SOCIAL (INGLÊS INSTRUMENTAL)

Analise a dimensão social de linguagem do abstract abaixo: 

In view of the relevant role that textbooks have in the school context, this thesis, whichis a qualitative research, aims to investigate the practices of literary literacy in language and literature teaching materials aimed at the public of the New Education for Young and Adults (Nova Eja or Neja), a program divided into four modules, proposed by the Secretary of Education of the State of Rio de Janeiro. The question is then: what conceptions of literacy and readers are (de)legitimized in the literature activities of Nova Eja? For this research, some theoretical contributions were outlined for the analysis of Nova Eja didactic materials, among which I highlight the Bakhtin Circle (concept of ideology, dialogism and discursive genres), Paulo Freire's proposal (the proposal of an liberating education), that of Street (autonomous model of literacy versus ideological model of literacy), that of Cosson (expanded sequence of literary literacy) and that of Tilio (simple mental operations versus complex mental operations). Other voices were also summoned, such as Amorim et alii. In the light of the analytical tools proposed by Tilio, student's books and Nova Eja's teacher's books were analyzed regarding literary reading activities. Of these, 14 practices were selected (10 from the student's book and 4 from the teacher's book). The results indicate the legitimacy of a student profile that is not capable of breaking paradigms of the status quo, since activities of simple mental operations predominate, under the autonomous literacy model, in which there is a centrality in the literary text without concern for the interlocutor's prior knowledge (in this case, that of the student). The possible cause that led to this result was the fact that the teaching materials dialogue with the institutional voice of the State Department of Education, materialized in the Bimonthly Evaluation System of the State of Rio de Janeiro, or 'Saerjinho'. With this, the notes made in the analysis sought to present some directions for a relevant literary education that causes destabilization and (un)learning in favor of breaking imposed paradigms in the school context.

Agora, ouça o podcast no link abaixo (clique no play) e analise-o à luz do abstract acima. Leve em consideração também a sua análise da dimensão social de linguagem feita por você sobre o mesmo abstract. 

INGLÊS INSTRUMENTAL - ACD

 ATIVIDADE FORMATIVA 

Leia o texto abaixo (clique na imagem):

Agora, clique no link abaixo. Imprima as folhas e faça nelas a análise crítica do discurso. A primeira página é o esboço da análise; na segunda página, faça o texto definitivo da ACD. Não se esqueça da data de entrega marcada pelo professor.

https://c10918dc-a4f3-4b57-a226-5ad0fd199e7a.filesusr.com/ugd/5517d8_90db9f6d87054abbbc314a2c3a125212.pdf 

Não se esqueça de seguir o roteiro de leitura e análise contido na segunda página do arquivo do link acima. 

JULGUE VERDADEIRO OU FALSO

ATIVIDADE

(sempre clique nas imagens)

Leia o texto abaixo e julgue as assertivas propostas. Logo após, confira as suas respostas.

 

Confira as suas respostas!

AVALIAÇÃO FORMATIVA DE INGLÊS

 Em uma folha de papel almaço, cole textos verbais ou multimodais (linguagens verbal e imagética) em língua inglesa que possam servir de exemplo para os fenômenos 'intertextualidade' e 'interdiscursividade'. Explique (15 a 20 linhas - texto dissertativo-argumentativo) esses fenômenos com base no material que você utilizou. Referencie-se ao vídeo abaixo (clique no ícone do play): 

AVALIAÇÃO DE PORTUGUÊS - ACD

 Redija um texto dissertativo-argumentativo (15-30 linhas) que apresente uma análise crítica do discurso do vídeo abaixo (clique no play). Tome como base a dimensão textual, a dimensão discursiva e a dimensão social de análise.

Para a redação do seu texto, siga o roteiro abaixo (clique na imagem):

Clique no link abaixo. Imprima APENAS a primeira página e faça a atividade.

https://c10918dc-a4f3-4b57-a226-5ad0fd199e7a.filesusr.com/ugd/5517d8_f19a23643caf47298319b6aaafccb572.pdf

CONSULTORIA DE LÍNGUA PORTUGUESA, REDAÇÃO E CULTURA BRASILEIRA.

 

ENTRE DOIS CAMINHOS: A ÉTICA DO MUNDO E A ÉTICA DO REINO.

 

Selva de Pedra (último capítulo - TV Globo, 1973).

QUESTÃO MOBILIZADORA

Assista ao vídeo acima (0:00 - 2:50). Como você interpreta o olhar dos personagens "Cristiano" e "Simone" para a câmera, já que não é comum, na teledramaturgia, os atores olharem diretamente para o equipamento de filmagem? 
 

Azar ou Destino?

 Sinopse de um episódio de seriado.

Translation

 

Some idioms and expressions created by Shakespeare

 

Aquarela do Brasil (Ary Barroso)

Aquarela do Brasil

Ary Barroso

Brasil

Meu Brasil brasileiro

Meu mulato inzoneiro

Vou cantar-te nos meus versos

O Brasil, samba que dá

Bamboleio que faz gingar

O Brasil do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil (Brasil)

Pra mim (pra mim)

Ó, abre a cortina do passado

Tira a mãe preta do cerrado

Bota o rei congo no congado

Brasil (Brasil)

Deixa cantar de novo o trovador

À merencória luz da Lua

Toda canção do meu amor

Quero ver essa dona caminhando

Pelos salões arrastando

O seu vestido rendado

Brasil (Brasil)

Pra mim (pra mim)

Brasil

Terra boa e gostosa

Da morena sestrosa

De olhar indiscreto

O Brasil, verde que dá

Para o mundo se admirar

O Brasil do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil (Brasil)

Pra mim (pra mim)

Ó, esse coqueiro que dá coco

Onde eu amarro a minha rede

Nas noites claras de luar

Brasil (Brasil)

Oi, estas fontes murmurantes

Oi, onde eu mato a minha sede

E onde a Lua vem brincar

Oi, esse Brasil lindo e trigueiro

É o meu Brasil brasileiro

Terra de samba e pandeiro

Brasil (Brasil)

Pra mim (pra mim)

Questão mobilizadora: essa letra constitui-se numa espécie de “roteiro turístico” do Brasil, com a preocupação de integrar suas diferentes regiões - explique essa assertiva. 

Mário de Andrade: a escrita.

 

Produção de sinopse da novela "Selva de Pedra", de Janete Clair.

 Para uso em sala de aula (Educação Básica).

PROPOSTA DE INTERPRETAÇÃO DO POEMA "CONTRARIEDADES", DE CESÁRIO VERDE

Por Humberto Silva de Lima (Doutor em Linguística Aplicada – UFRJ)

O poema “Contrariedades”, de Cesário Verde, pode ser considerado um texto argumentativo em que o poeta, na linguagem lírica, propõe que seja revista a ideia do que seja literatura. Mais especificamente: qual tipo de literatura é aceito pela sociedade, envolta por críticos literários que trabalham em diversas mídias (jornais e revistas, por exemplo)?

Se observarmos as primeiras estrofes do poema, poderemos notar um eu-lírico que se mantém intenso frente às produções literárias de sua época, mas ao mesmo tempo distenso a essas produções. Prova disso é que o eu-lírico ama a "acidez" e “os ângulos agudos” – há uma devoção à poesia do mais e à poesia do menos, o que justifica o título do poema, que é a união dos contrários. Pergunta-se até se o poeta convoca a estética barroca no poema em análise.

Na 5ª estrofe, o eu-lírico apresenta outra contrariedade: a das “raivas frias”. A proposta de hipálage aqui reúne a intensidade da raiva diante do comportamento dos críticos literários da época com a frieza que anula qualquer perspectiva de mudança de fato. As “raivas frias” são o inconformismo diante de um determinado status quo, mas que, pela frieza, tal inconformismo desvanece, porque o eu-lírico parece não ver nenhuma perspectiva de mudança.

Nesse âmbito, há a ideia de que o poeta se manifesta pela recusa de escrever nos gêneros prosaicos. O eu-lírico reconhece a possibilidade de fama daqueles que escrevem em prosa, mas ele parece ir na contramão desse pensamento, já que ao mesmo tempo não deseja a fama, mas reclama pela falta de reconhecimento de sua produção lírica – mais uma contrariedade – , situação essa que será mudada muito tempo depois (hoje a poesia de Cesário Verde é reconhecida, se considerarmos autor e eu-lírico como a mesma pessoa).   

À época da escrita do poema, o eu-lírico esperançou ter a sua produção poética reconhecida. Nessa esperança, ele não nega a existência de um mundo exterior que também precisa de atenção, como o caso da “secretária” (3ª estrofe) e o da “vizinha” (última estrofe). Isso mostra que o eu-lírico, que reclama pelo reconhecimento, não está alheio às questões do cotidiano, que também são matéria-prima para o seu fazer poético. Daí é que se nota a vontade do poeta: que o discurso da vida também entre em cena na poesia, atitude essa que, pelos críticos da época, não era tão valorizada, ao contrário do que queria o poeta.  

Para ler o poema, acesse https://www.citador.pt/poemas/contrariedades-cesario-verde (acesso em 21 de maio de 2023).

ESCRITA TERAPÊUTICA 13.04.23

 1. Ainda terei oportunidade de conduzir minha inteligência artificial. Gostaria de viajar não só nas palavras, mas também por meio de uma máquina que me conduzisse para onde eu desejasse estar. Eu tenho uma inteligência natural? Por que ela é artificial? Por que o meu sistema foi desinstalado? Que comandos devo seguir? Se a língua natural já não suporta as agruras de uma gramática escolar, por que estou na escola? 

2. Escolher sempre me fez refletir sobre aquilo que estaria abandonando. Posso fazer duas coisas ao mesmo tempo? A minha ubiquidade ainda não chegou, ainda não sou eterno. Ser imortal em uma academia não me dá um sentido marcante, somente palavras enfeitadas, dignas de uma literariedade questionável. A mente ultrapassa o devir sintático, mas esse devir não é sintático. É louco, é estranho, é plural. 

3. Meus pais gostariam que eu passasse a limpo a minha vida. 

4. Não consigo me ver fazendo trabalhos em um hospital. E um lugar de repouso, de tranquilidade. Qualquer coisa que me aconteça, estarão ali todos os profissionais para me darem medicamentos literários. E o que é literatura nesse contexto? Será que as palavras poderão ser condensadas em potes, seringas ou caixas? É claro que sim! Depende do mundo que você cria, que eu crio, que (n)a interação cria.